1. RAK
  2. ›
  3. rak muzgu

Sekcje i wydania

  • rak muzgu
  • Polska (kraj)
  • Polska
  • Świat
  • Wojsko
  • InfluShit
  • Biznes
  • Rolnictwo
  • Black Mirror
  • Sport
  • Zdrowie
  • Dom i Kuchnia
  • Motoryzacja
  • Kultura
  • Rozrywka
  • Kuchnia
  • Prawo
  • Podroze
  • Pogoda
  • Dolnośląskie
  • Kujawsko-pomorskie
  • Lubelskie
  • Lubuskie
  • Łódzkie
  • Małopolskie
  • Mazowieckie
  • Opolskie
  • Podkarpackie
  • Podlaskie
  • Pomorskie
  • Śląskie
  • Świętokrzyskie
  • Warmińsko-mazurskie
  • Wielkopolskie
  • Zachodniopomorskie
    RAKGURUGURU
    Jedno z najstarszych nabożeństw maryjnych. W tle szczególny znak

    Jedno z najstarszych nabożeństw maryjnych. W tle szczególny znak

    RAK0RAK0przeszczepów
    1154 odsłon
    Jedno z najstarszych nabożeństw maryjnych. W tle szczególny znak

    Spis treści:

    16 lipca 2026. Wspomnienie Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel

    Na czym polegała próba na Górze Karmel?

    Co się wydarzyło na Górze Karmel i komu objawiła się Matka Boża?

    Jakie jest przesłanie Matki Bożej z Góry Karmel?

    Na czym polega nabożeństwo do Matki Bożej z Góry Karmel?

    Pierwsi karmelici osiedlili się na górze od wieków związanej z prorokiem Eliaszem, dlatego uznali go za duchowego ojca swojej wspólnoty . Nie był historycznym założycielem zakonu, który powstał dopiero na przełomie XII i XIII wieku. Jego modlitwa, wierność Bogu i gotowość do obrony wiary stały się jednak ważnym źródłem karmelitańskiej duchowości. Przejęli też jego słowa "Gorliwością rozpaliłem się o chwałę Pana Zastępów" jako dewizę zakonu.

    Maryję karmelici czczą jako Patronkę i Matkę zakonu, a Eliasza traktują jako wzór życia w obecności Boga.

    16 lipca 2026. Wspomnienie Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel

    W 2026 roku wspomnienie Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel przypada w czwartek, 16 lipca. W polskim kalendarzu liturgicznym jest to wspomnienie obowiązkowe, a w kościołach i klasztorach karmelitańskich uroczystość patronalna zakonu . Kapłani używają białych szat, zaś obchody często obejmują odpust, procesję, odnowienie przyrzeczeń szkaplerznych i przyjęcie nowych osób do wspólnoty szkaplerznej.

    Początki obchodów sięgają XIV wieku. Karmelici ustanowili własne święto maryjne między 1376 a 1386 rokiem jako wyraz wdzięczności za przetrwanie zakonu oraz zatwierdzenie jego nazwy i sposobu życia. Wspólnota przechodziła wcześniej trudny okres związany z opuszczeniem Ziemi Świętej i przenosinami do Europy, gdzie pustelniczy model Karmelu trzeba było dostosować do nowych warunków.

    Z czasem święto powiązano z tradycją mówiącą, że 16 lipca 1251 roku Maryja ukazała się św. Szymonowi Stockowi i przekazała mu szkaplerz jako znak opieki . Współczesne opracowania karmelitańskie wskazują jednak, że najstarsze zachowane świadectwa tej wizji pochodzą dopiero z przełomu XIV i XV wieku . Kult rozwijał się stopniowo, obejmując kolejne kraje i diecezje, aż 24 września 1726 roku papież Benedykt XIII rozszerzył święto na cały Kościół łaciński.

    Nazwa wspomnienia prowadzi do Góry Karmel , czyli wapiennego pasma w północno-zachodnim Izraelu, rozciągającego się w stronę Morza Śródziemnego i górującego nad Hajfą . Jego najwyższy punkt osiąga 546 metrów nad poziomem morza , a zachodni kraniec niemal styka się z wybrzeżem.

    Na czym polegała próba na Górze Karmel?

    Historia Góry Karmel obejmuje dwa wydarzenia oddalone od siebie o ponad dwa tysiące lat. Pierwsze opisuje Stary Testament. W IX wieku przed Chrystusem prorok Eliasz wezwał na Karmel króla Achaba, lud Izraela oraz proroków Baala .

    Izraelici czcili wówczas zarówno Boga Izraela, jak i Baala, któremu przypisywano władzę nad deszczem i urodzajem. Trwająca susza nadawała temu sporowi szczególne znaczenie. Eliasz chciał wykazać, kto rzeczywiście sprawuje władzę nad siłami natury, a zarazem skłonić lud do porzucenia religijnego niezdecydowania.

    Próba opisana w 18. rozdziale Pierwszej Księgi Królewskiej miała proste zasady. Prorocy Baala oraz Eliasz otrzymali po jednym młodym byku, którego należało przygotować i ułożyć na drewnie. Żadna ze stron nie mogła rozpalić ognia.

    Za prawdziwego Boga lud miał uznać Tego, który sam przyjmie ofiarę . Prorocy Baala od rana wzywali swoje bóstwo i wykonywali obrzędowe gesty wokół ołtarza, lecz nie otrzymali odpowiedzi. Eliasz odbudował wtedy ołtarz Pana z dwunastu kamieni symbolizujących dwanaście pokoleń Izraela. Następnie wykopał wokół niego rów i polecił trzykrotnie wylać na ofiarę po cztery dzbany wody . Drewno całkowicie przemokło, a rów się napełnił, dzięki czemu zgromadzeni mogli wykluczyć wcześniejsze rozniecenie lub ukrycie ognia.

    Czytaj cały artykuł u źródła — Interia

    Stanosky odwala robotę

    Zrób z tego przeszczep

    Ten artykuł to guz. Jeden klik i Stanosky robi z niego TWÓJ materiał — tekst, mem, rolkę albo kawałek. Cena w żetonach stoi na kaflu.